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內容簡介: 博客來博客來網路書店本書輯錄十五篇論文，約四十二萬字，內容涉及佛教與中國文化交互影響問題、文學掌故與佛教關係之論述、佛教史的重新考探、文學家對佛法的排斥與吸納、文學家對佛教經典的化用、疏忽佛教義學致解說錯誤、考證錯誤之舉證，還有佛典宣譯、佛教名僧相關問題的研究。雖仍難悉數涵括佛教入華後的一切論題，但各篇考辨務求深入，內容平實有據。全書並依時代，區分為魏晉南北朝、隋唐、宋元明三部，追本溯源佛教發展脈絡，彰顯文史相關主題。佛教與中國傳統文化歷經約兩千年的激盪、衝撞、調和，已完全滲入社會各層面，形成華化佛教自有的特殊風貌。史家陳垣寫過一篇〈佛教能傳佈中國的原因〉，文中分析佛教所以能深入中國人心，有三種原因，一是能利用文學；二是能利用美術；三是能利用園林。事實上，此三原因僅就上層階級而論，且仍無法涵括全貌，例如於語言、思想、音樂、戲劇、曆數、飲食、醫方，亦無不與佛教相關。至其獨特性，則誠如陳氏文中談到詩人以僧家事物為題材，便多幾分閒適超然的例子——唐張繼詩：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」唐元稹詩：「何時最是思君處，月入斜窗曉寺鐘。」宋蘇軾詩：「官舍度秋驚歲晚，寺樓見雪與誰登？」天主堂何嘗無鐘，何嘗無樓，若把寺鐘換作天主堂鐘，寺樓換作天主堂樓，又何嘗不可？然總覺得不慣，這因為少人用的緣故。因此有關佛教與中國文化中值得探究的面向，實極廣泛，作者於本書就若干與佛教攸關的文史問題，於各篇論述中提出一己之見。作者簡介博客來書店林伯謙早年負笈北遊，訪道於名師，受業於碩儒，頤情書圃，遊心藝林，賞愛辭章，兼能雕篆。所撰碩、博士論文，亦俱與文章學相關。目前任教母校——東吳大學中文系，教授國文專業課程，一貫秉持傳統優良系風，常以「三能」——能讀、能寫、能說，期許學子。著作有《劉宋文研究》、《韓柳文學與佛教關係之研究》、《寶藏瓔珞》、《標點注釋智證傳》、《古典散文導論》，及期刊論文數十篇。博客來網路書局

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  作者： 林伯謙    新功能介紹
• 出版社：秀威資訊    新功能介紹
• 出版日期：2005/03/10
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

大宇資 Q2可望虧轉盈

工商時報【何英煒╱台北報導】

大宇資（6111）昨日召開股東會，董事長?俊光表示，第二季在廣告行銷費用減少的情況下，有機會轉虧為盈，由下半年有多款遊戲在台灣上線，也會授權至大陸，今年整體的營收獲利表現會優於去年度。

大宇資股東會，通過104年財報，去年營收為7.56億元，歸屬母公司獲利為1.76億元，但因為前幾年的累計虧損達1.75億元，因此，104年度盈餘補足虧損後，未分配盈餘僅90.9萬元，因此股東會決議今年度不發放股利。

但董事長?俊光表示，今年度的營收獲利有機會優於去年度，因此力拚明年股東會發放股利股息。

今年第一季營收1.26億元，歸屬母公司的淨損為9,173萬元，每股虧損1.99元。?俊光解釋，主要是因為第一季砸下太多廣告行銷費用，而致虧損。第二季則是努力節省開支，減少廣告行銷預算，如今看來第二季有機日轉虧為盈。

?俊光表示，今年下半年在中國大陸有六款產品授權、台灣則是有六款產品上市。在產品上市及授權費用的收取雙重利多下，下半年的表現將優於上半年。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/大宇資-q2可望虧轉盈-215008102--finance.html

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